接着他转向百姓，说道：“今天保内的十家牌和鱼鳞图册已经核对完毕。

以后若有土地或人口的变动，牌长、甲长、保长都需要层层上报到县衙。

别再隐瞒了，这样做是为了大家的利益。”

练子宁推行易知单法，以防范大户与胥吏勾结，将税粮转嫁百姓。

此法要求百姓在交税前填写单据并签名，以便县衙核查。

他要求百姓学会签名及数字书写，引发百姓积极反应。

部分百姓对练子宁充满感激，称他为青天大老爷。

黄子澄对此心生不满。

方孝孺作为青田报社的记者出现，练子宁对他热情招待并表示愿设宴款待。

完成县衙事务后，两人相约在酒楼见面，练子宁向对方道歉并自罚三杯。

在热烈的气氛中，练子宁与方孝孺对饮。

练子宁询问方孝孺的出身背景，方透露自己是浙江宁海人，且在洪武二年已中举。

练子宁惊讶于方孝孺与济宁知府方克勤的关联，方孝孺确认自己的父亲正是方克勤。

接着，方孝孺提及自己不参加此次会试的原因，除了因父亲的影响外，还坦诚自己曾有过不切实际的理想，如恢复西周井田制度。

但接触实学和大历史观后，他意识到这个想法的不切实际性。

练子宁以聊斋先生的话鼓励他，强调看清事物的本质比理想更重要。

随后，方孝孺提出想要采访练子宁关于十家牌法的推广问题，练毫不犹豫地答应了。

练子宁沉思片刻后表示：“你所提及的问题确实众多。”

包括刘念的投递问题，黄子澄家的飞洒、隐田，以及死寄等等。

许多书生将皇上的减免视作逃税的手段，设法为自己谋取利益，就如范进中举所述。

甚至，前几天在推广十家牌时，我抓到了一个分宜县的混混，人称赖三。

小主，

他居然是一个中介，负责为奸猾小民和秀才之间搭桥，引导小民将田产转移到秀才名下，从中分成获利。

方孝孺感到惊讶：“这些问题竟已形成一个产业？”

练子宁确认，不仅分宜大户中有此现象，吉水、安庆、浙江、应天等地也普遍存在。

方孝孺详细记录后询问是否还有其他问题。

练子宁继续道：普通百姓也有疑虑。

他们在我面前不敢直言，但我私下听到了他们的担忧——他们害怕朝廷加征赋税。

因为十家牌法的推广使人口情况清晰无法隐匿，且十家牌内需要互相作保，他们无法逃避。

方孝孺理解后，练子宁进一步说明：经过实践，十家牌法确实是一种良方。

推广后，大明社会的真实面貌将清晰展现，可实现田不荒芜、人不逃窜、均输田赋、钱粮不拖欠。

同时，此法也牵制了如黄子澄等大户人家，使他们不敢过于放肆。

因此，无论遇到何种困难，都必须推广此法。

大明刚开国十三年，这是最佳时机，必须快刀斩乱麻，否则后果难以预料。

方孝孺总结道：大明社会的主要问题在于头重脚轻，无法有序推行各项政令，导致阳奉阴违的现象。

而十家牌法、黄册制度和鱼鳞图册能有效解决这一问题，其中十家牌法为主要手段，黄册和鱼鳞图册为其辅助。

练子宁对方孝孺的观点表示高度赞同并称赞其表达清晰。