《全史宫词》：“挚在位九年，以荒淫废，诸侯尊尧为天子。”

若以“人性”的角度去看，传说中⑤尧逼兄夺位，有一定的理论基础。

毕竟那个时代的天子需要品德和才能，若在位期间执政稀烂，被更优秀者看不去过，直接逼迫上一任天子退位也有可能。

当然，“尧逼兄夺位”也是在理论上说一说，实际的可能性并不大，不然那些先秦文人中铁骨铮铮的质疑者应该不会给尧留口德。

⑤尧能成为五帝之一，品德和才能自然是有的。

在那个传亲世袭的基础上轮流传贤禅让当天子的时代，品德才能更高，自然会被其他诸侯尊崇。

小主，

那时的天子职责大于天子权利，当天子真的很需要才能，否则无法服众。

大家都是“天之子”，都是黄帝的后裔，凭什么让才能低下的你来当天子呢。

即，诸侯尊尧为天子，很有可能。

《史记·五帝本纪正义》：“挚在位九年，政微弱，而唐侯德盛，诸侯归之，挚服其义，乃率群臣造唐而致禅。”

其中唐侯是唐尧，也就是五帝之一的尧帝。

传说⑤尧开创了禅让制，但《史记》却记载，尧能登天子之位是通过禅让得来的，是他的兄长挚禅让给他的。

若⑤尧的帝位是挚禅让的，那尧就不是禅让制度的创造者，禅让帝位给他的挚才是。

炎帝（嘴硬）：哼~，要这样说，那我才是开创禅让制的第一人。

这在客观逻辑上就不对，只能说《史记》给帝鸿（挚，尧的兄长）美化了。

挚的主要成就之一是因当过上古部落联盟首领而被后世追尊为帝。

既然是追尊为帝，那就说明他活着的时候离帝还是差了“一”点的。

⑤尧这次依靠禅让得来的帝位和后世儒家理想化的“禅让”概念不一样。

这里的禅让表面上是帝挚主动禅让，实际上是诸侯推举的禅让，同时内里带有一丝逼迫的意思，是诸侯主动逼迫帝挚退位。

在帝挚之前所有的天子都是干到快死才“退休”让位。

权力是最猛的毒药。