孩童懵懂，在成长过程会下意识模仿身边的人。自然是父母做什么，他们就倾向于选择做什么（行为遗传）。

别管禹的心里是怎么想的，他这位父亲对外做出的举动，就是在间接教导启要为民解忧。

而启在成年后也被禹赋予管理天下的权利，向禹学习怎么做王。

从小到大的人生经历，让启的个人追求和人生价值，逐渐演变成为了管理天下人当天子。

只是他可能没有想到，有些事情一旦成了惯例，对于后世的天子而言，意义就完全不一样了。

传贤禅让基本可以确保天子有一定的品德和才能，而家天下的传亲世袭制就不一定了……”

启本人自然是一位雄才大略的君主，但他五个儿子们却都不争气。

少年时期的启，父亲禹忙于治水，三过家门而不入。

“留守儿童”启经历了孤独和不完整的童年，不得已形成了坚毅独立的性格。

成年时期的启，父亲禹登位天子，铸九鼎如日中天，

见识到“禹逼舜”，明白王位竞争的残酷，知道实力的重要性，“天下德者（强者）居之”。

向禹学习王的谋略手段，隐忍借势积蓄自己的力量（例，娶徐妃掌控夏部落），最后利用军事手段打败伯益当上天子。

晚年时期的启，五个儿子王位竞争激烈，掀起内乱试图夺位——武观之乱。

五个儿子太康、元康、伯康、仲康和武观在启的晚年争夺王位。

其中小儿子武观野心最大，争得最凶，启将其放逐到了西河。

但武观在西河依旧不安分，不甘心失败，暗中练兵，拉拢势力，并趁着启外出巡之际起兵叛乱。

因蓄谋已久，加上士兵骁勇善战，叛军接连取胜，元康、伯康均被武观杀死，夏朝的统治几近瓦解。

危难之际启命彭伯寿（彭，大彭国；伯，大彭国是伯国；寿，名字，大彭国国君寿）挂帅出征，讨伐武观。

彭伯寿是彭祖（大彭国第一任国君，800岁大概率是假的，极长的寿命应该是真的）后人，曾跟随启进攻伯益和讨伐有扈氏，身经百战。

当彭伯寿率军与武观的叛军交战，战局发生了变化，夏军不再节节败退，反而叛军逐渐力不能支，且战且退。

经过一年征战，武观自知大势已去，选择投降认罪。